viernes, 30 de noviembre de 2012
Sellos
PELICULAS
La misión
Se trata de un sacerdote que hace una misión en un lugar alejado donde se encuentran los guaraníes, por eso esto trata de convertirlos y protegerlos porque también pasaban por situaciones como trata de personas para tenerlos como esclavos, ya que estos muestran dolor humano por su inocencia. El Padre llamado Gabriel y otra persona dan a conocer su fe y la confianza en Dios para ayudar a aquellos que habitaban ahí, aunque sabían que no era sencillo, nunca perdieron la esperanza y después se dieron cuenta de que empezaban a dar fruto todas sus enseñanzas.
Al final de la película todos los guaraníes son sacrificados, junto con el Padre también.
.
El libro de cabecera
Nagiko es una joven japonesa, la principal protagonista de esta película. ella crece obsesionada con los libros y pinturas sobre su cuerpo, por lo que emprende una odisea sexual para encontrar un amante que le escriba su propio libro de cabecera sobre su mismo cuerpo.
Nagiko cubre a su amante con un texto que anuncia poéticamente un plan con otros más, donde el cuerpo y la palabra se consideran invisibles.La película finaliza con Nagiko escribiendo una felicitación sobre el rostro de su hija y reconociendo que ahora sí está preparada para escribir un diario
Se trata de un sacerdote que hace una misión en un lugar alejado donde se encuentran los guaraníes, por eso esto trata de convertirlos y protegerlos porque también pasaban por situaciones como trata de personas para tenerlos como esclavos, ya que estos muestran dolor humano por su inocencia. El Padre llamado Gabriel y otra persona dan a conocer su fe y la confianza en Dios para ayudar a aquellos que habitaban ahí, aunque sabían que no era sencillo, nunca perdieron la esperanza y después se dieron cuenta de que empezaban a dar fruto todas sus enseñanzas.
Los indios ( guaraníes) aceptaron a
la misión, y de ellas aprendieron muchas cosas, por citar alguna de ellas fue
la música, pues ellos mismos aprendieron a elaborar los violines, la
carpintería, lectura y escritura entre otras,
en la actualidad no se puede decir que la época de la exclavitud a quedado atrás, pues aun personas viven en estas condiciones, donde todo eso pasa en la actualidad.
en la actualidad no se puede decir que la época de la exclavitud a quedado atrás, pues aun personas viven en estas condiciones, donde todo eso pasa en la actualidad.
Al final de la película todos los guaraníes son sacrificados, junto con el Padre también.
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El libro de cabecera
Nagiko es una joven japonesa, la principal protagonista de esta película. ella crece obsesionada con los libros y pinturas sobre su cuerpo, por lo que emprende una odisea sexual para encontrar un amante que le escriba su propio libro de cabecera sobre su mismo cuerpo.
Nagiko cubre a su amante con un texto que anuncia poéticamente un plan con otros más, donde el cuerpo y la palabra se consideran invisibles.La película finaliza con Nagiko escribiendo una felicitación sobre el rostro de su hija y reconociendo que ahora sí está preparada para escribir un diario
domingo, 9 de septiembre de 2012
La masacre
La masacre es un pintura representado violencia entre personas que algunas estaban armadas y con unas copas encima, esas personas esta ocupando casi todo el espacio en esta imagen, se nota mucho las expresiones y movimientos que se tienen. La pintura es de Fernando Botero titulada con el nombre: Masaje de mayor esquina.
Está otra es la misma representacion pero ahora con casi la mitad del grupo.
Las meninas
Entre estos dos cuadros de las meninas podemos ver que en el segundo que se nota mucho lo que es el color y la forma de las figuras, un poco geométricas pero representando la misma escena, pienso que es al principio difícil saber lo que representa pero cuando se observan las dos vemos que si tienen algo en común.
Está es una de las representacion de una escena de caza, también se dice que pintaban porque sentían que de esa manera tendrían suerte, y por otro lado para dejar un mensaje de lo que pasaba en ese lugar.
Este es un ejemplo de la artesanía en colombia, se distingue mucho en ese lugar porque son muy tradicionales y tratan de fomentar la artesanía para así elevar la productividad.
Pintura estilo fauvismo llamada, La catedran de San Pablo, el Támesis de André Deraín, fue del año 1906
Esta es una pintura mexicana, representando el paisaje
de uno de los lugares de este país, como vemos tiene mucho color y las formas muy entendidas.
viernes, 7 de septiembre de 2012
El ulimo viaje
domingo, 2 de septiembre de 2012
El Jardin de las Delicias
En lo
personal es un cuadro algo complicado de entender pero también pienso que en el se presentan situaciones importantes
cada una por lo que lleva, al principio en el cuadro de la izquierda es un poco
de lo que fue Adan y Eva, observo algo mas tranquilo en comparación con los
otros dos. En cambio en el del centro se
puede ver como se da lo que es libertad sobretodo entre hombres y mujeres, también
veo mucho movimiento entre todo lo que hay, animales, cosas y personas. Por
ultimo en el de la derecha se mira algo mas tenebroso, donde terminan
por decirlo asi , la maldad.
En general es un cuadro que tiene muchos significados que encontrarle, por los colores en un principio llama la atencion pero despues al ver la imagen da mucho que pensar sobre todo lo que pasa ahi.
martes, 14 de agosto de 2012
Escritura Cuneiforme
Fue creada por los sumerios a finales del cuarto milenio a.C. Estas escritura surgio como un sistema de pictogramas . Con el tiempo las representaciones pictoricas se simplificaron y se hicieron mas abstractas, dando lugar a lo que se conoce como escritura cuneiforme. Los primeros pictogramas fueron grabados sobre tablillas de arcilla en columnas verticales, con un punzon en forma de cuña, fabricado a partir de un cañamo, El proceso se agilizo cuando la gente comenzo a escribir de izquierda a derecha en filas horizontales.
El desarrollo en Sumer de la escritura pictográfica a la escritura cuneiforme, hubo de pasar por varias etapas. La ilustración inferior muestra dicho desarrollo: los primeros signos, de hacia el 3000 antes de Cristo, son claramente formas pictográficas que aparecen en el sistema proto-sumerio; los de las segundas filas ya son una representación cuneiforme de hacia el 2400 a. C., obsérvese que todavía hay un acercamiento al dibujo original, pero ya se tiende a representar las ideas por signos abstractos; finalmente, los signos de las terceras filas, del 650 a. C., son definitivamente silábicos, y allí puede verse su equivalencia fonética sumeria y su significado.
Se conocen signos mas o menos desde 3.400-3.200.
Georg Friedrich Grotefend (1775-1853), se comprometió a encontrar la clave para descifrar la escritura cuneiforme, basándose en unas malas copias de inscripciones halladas por excavadores en Persépolis.
Los signos cuneiformes eran escritos por escribas mediante cuñas, sobre tablillas casi siempre de arcilla (muy escasamente grabados en metal), que luego se guardaban en una suerte de primitivas bibliotecas, escrupulosamente organizadas, que servían para el aprendizaje de futuros escribas. Estas bibliotecas pertenecían a la escuela de cada ciudad o, a veces, a colecciones particulares.
Las tabillas estaban escritas en columnas (variantes en número), que indicaban:
- La serie y el número de la tablilla en esa serie, para su correcta catalogación.
- Texto.
- Colofón, que contiene a su vez la primera línea de la siguiente tablilla.
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